O menino chegou em casa do jardim de infância, agitado. Ele disse que ele viu um leão, um tigre e um lobo. Ele acrescenta descrever em cores vivas, como o leão foi, o lobo correu e tigre devorou. A mãe ligou assustada para a jardineira, perguntando se as crianças haviam ido à um passeio ao jardim zoológico, sem autorização dos pais pais? A jardineira, como não, negou totalmente, e pediu desculpas à mãe desesperada.
Enquanto os olhos do menino brilham com as descrições do leão, tigre e lobo, a mãe interrompeu-o bruscamente dizendo: “Dani, por que você está mentindo? Você sabe perfeitamente que é proibido mentir!!!
Mesmo que a intenção da mãe é boa, porém como este conto de seu filho está longe de ser verdade, a reação da mãe, não esteve de acordo com o que deveria ser feito.
O garoto não contou mentiras intencionalmente, ele imaginou. Ele encontrou um livro que conta sobre o zoológico, com “figuras vivas”, e, na capacidade de sua imaginação desenvolvida, ele reviveu os animais e os descreveu como se os tivesse visto com seus próprios olhos.
O mundo da imaginação é muito tentador e atraente. Será que não conhecemos pessoas mais velhas que escapam ao mundo da imaginação todos os dias, por filmes fictícios e livros de suspense? A tentação à imaginação é tão forte, que existem pessoas viciadas em meios que os levam à imaginação, mesmo que estes lhes causam prejuízos quase impossíveis de serem revertidos.
Se este é o caso dos adultos, este é certamente o caso de uma criança cujo mundo da imaginação é muito mais desenvolvido. A criança é diferente do adulto, pois a fronteira entre realidade e imaginação é muito obscura. Uma criança escala um avião com um brinquedo de dois shekel e, em sua imaginação, ele se vê florescendo no ar acima dos céus de Tel Aviv. Uma garotinha segura uma carroça de boneca e, em sua mente, ela se vê como mãe normal e real.
O Rabino Isroel Salanter disse que aquele que destrói um navio de papel de uma criança, como se ele estivesse destruindo a casa de um adulto, que é todo o seu mundo. O menino em sua nave de papel sentiu os mesmos sentimentos que o homem mais velho sentia por sua casa.
A criança não pode distinguir entre verdade e falsidade. Ele conta uma coleção de histórias imaginárias e não significa mentir. Ele “apenas” imagina que as coisas ocorreram da maneira que ele gostaria de vê-las ocorrer.
Cabe a nós, pais, educar a criança para saber a diferença entre verdade e falsidade, entre realidade e imaginação, e fazê-lo acostumado a dizer apenas coisas que são pura verdade.
No livro “Messilot Chaim na Educação” baseado nos artigos e palestras do Mashguiach da Yeshivá de Ponovits, o Rav Chaim Friedlander Zts”l, constam as seguintes palavras sobre o assunto citado acima:
Em relação a proibição de mentir, a Torá não usa expressão negativa como por exemplo, “não comerás, não cobiçarás”; em relação a mentira, a Torá escreve (Shemot 23:7): ” afaste-se de coisas relacionadas à mentira”. A explicação para isso é que a mentira atrai tanto o homem que a Torá achou por bem nos afastou não apenas da mentira, mas também de tudo o que está ligado à mentira em qualquer forma. Devemos, portanto, educar a criança, primeiro, para distinguir entre mentira e realidade. E em segundo lugar, que ele sabia que contar uma mentira não é lucrativo.
Apresentando a verdade como o valor mais supremo, a criança vai evitar muitas outras coisas, porque ele sabia que, se perguntar a ele sobre uma coisa particular que ele fez, ele não poderia fugir e contar uma mentira, então escolha com antecedência para não fazer. É precisamente por isso que a educação é importante para a “verdade” e a penetração da mentira, como a coisa mais desprezível.
Ao fazê-lo, damos a nossos filhos a firme base para sempre procurar viver em uma vida de verdade e escapar da mentira e de tudo o que estiver mais próximo dela.
