Quando Rabi Avraham Yaakov Pam, o estimado reitor da Yeshiva Torá Vodaas, se sentava ao lado de um casal que tinha vindo consultá-lo sobre problemas no casamento, ele lhes dizia para trazerem seu álbum de casamento.
Ele iria vê-lo junto com eles e dizer com uma expressão radiante: “Olhe para o sorriso feliz em seus rostos! Veja como as suas mães ficaram felizes no seu casamento! Aqui está seu avô dançando com você, seu rosto brilhando. Vocês dois decidiram se casar porque sentiram que se adaptavam um ao outro e sentiam afeição um pelo outro. Que pena arruinar isso. Vamos tentar consertar isso com alguns bons conselhos e ver o que deu errado. Tenho certeza de que vocês terão sucesso com a devida orientação.”
Eu ouvi essa história em Nova York de um estudioso da Torá, um discípulo do Rav Pam. Ele concluiu a história dizendo: “Uma vez participei de um casamento como uma das duas testemunhas exigidas. Assim que o noivo estava prestes a colocar a aliança no dedo da noiva, o fotógrafo se aproximou do casal e ficou entre eles e as testemunhas. A outra testemunha o repreendeu dizendo: “Vá em frente. Este é o ponto crítico da cerimônia de casamento, o Kiddushin, e devemos servir como testemunhas. Você está no caminho!”
Eu rapidamente me virei para ele e disse:” Por que não nos afastamos e deixamos o fotógrafo ter o melhor ângulo? Ele é tão importante quanto nós! Talvez em seu mérito, este casal continue casado e não se divorcie em algum momento no futuro. Podemos testemunhar a entrega do anel como a lei judaica exige, mas de lado ”.
