Refeição do dia de Rosh Hashaná
Há de ser feito o esforço para terminar a refeição da manhã do primeiro yom tov de rosh hashaná, até a décima hora após o nascer do sol (cada hora é a décima segunda parte das horas entre o nascer do sol e o pôr do sol), para que possa comer na refeição da noite do segundo dia, com apetite.
Dormir
O costume é de não dormir durante o dia (e não a noite) de rosh hashaná, pois segundo o talmud yerushalmi, aquele que dorme durante o dia (e não a noite) de rosh hashaná, sua sorte dormirá durante o ano. A pessoa que estará cansada ou desconcentrada pela falta de sono e inclusive se os nervos “estarão à flor da pele”, não só que pode, como deve dormir. O arizal, costumava dormir após chatsot do dia de Rosh Hashaná
Tashlich
O costume é de ir à uma fonte de água ao lado de uma mikvê (e não ao lado de um aquário-segundo o rav elyashiv), para recitar tashlich. Este tashlich é feito no primeiro dia de rosh hashaná após minchá (exceto quando que cai no shabat, que é feito no segundo dia)
O tashlich deve ser recitado, sem que haja mistura de mulheres com homens
A segunda noite de rosh hashaná
1- É proibido preparar qualquer coisa do primeiro para o segundo dia de rosh hashaná. Portanto, para qualquer preparativo deve ser esperado a saída das estrelas (tset hakochavim) para fazê-lo. ou seja, é proibido cortar saladas, lavar louça, e etc… . há que diz que mesmo tirar alimentos do freezer para que descongele, é proibido. Porém os interessados em fazer isso, devem fazer após a refeição da manhã do primeiro dia, de modo que descongele e fique apto ao uso ainda no primeiro dia, para que não seja reconhecido que está tirando especialmente para o segundo dia
2- Antes de iniciar a refeição da noite do segundo dia, as mulheres devem acender as velas (com fogo transmitido de outro fogo já aceso). As mulheres que costumam recitar shehecheianu, devem deixar um fruto novo sobre a mesa, ou uma roupa nova (caso haja), tendo intenção sobre eles, ao recitar shehecheianu sobre as velas. Cada um deve aconselhar com seu rabino, sobre quais frutas pode ser dita shehecheianu nesta época.
3- Imediatamente após o kidush, antes da netilat yadayim, deve ser consumida a fruta nova, para que a berachá de shehecheianu seja próxima do consumo da fruta. Caso a pessoa coma a quantidade de cazait, deve recitar berachá achroná (borê nefashot).
4- Após a berachá de shehecheianu, não se deve interromper com nenhum tipo de conversa, até que se prove da fruta
5- Os simanim, segundo o rav elioshiv, devem ser consumidos no segundo dia também
Limpar a casa
É proibido lavar o chão de um quarto inteiro em qualquer shabat e yom tov, mesmo derramando água e sabão e arrastando-os com o rodo, sem usar pano de chão. Porém, caso haja uma mancha específica, é permitido lavar do modo citado anteriormente, somente na mancha. Ralo com tampa: rede- caso a tampa seja com rede, é possível derramar água diretamente lá. Sem rede- caso a tampa seja sem rede, é permitido tirá-la do lugar, somente caso seja uma tampa com alça
Tomar banho no yom tov
Mesmo que em yom tov é permitido usar água quente de dud shemes (aquecedor solar), pois a água é aquecida sem nenhuma intervenção humana, de qualquer modo é proibido banhar o corpo inteiro de uma vez só. Segundo o rav moishe feinstein, usar a ducha do chuveiro não é considerado como se estivesse lavando o corpo inteiro
É permitido usar somente sabão líquido. Deve ser tomado o cuidado de não espremer o cabelo, ou seja, ao secar o cabelo com a toalha, não de se deve apertar a toalha na cabeça, e sei deixá-la na cabeça para que a água e a umidade sejam absorvidos por si só na toalha. Segundo o ben ish chai, a toalha deve ser enrolada na cabeça como um turbante
Também deve ser tomado o cuidado de não espremer a toalha e nem pendurá-la num lugar que cause suspeita que a pessoa espremeu-a ou que lavou-a neste dia
Havdalá
A havdalá é feita sem bessamim. Aquele que esqueceu de fazer havdalá, pode fazê-la até o dia seguinte antes da shekiá
