Foi Rosh Hashanah em Berditchev. As Tefilot da manhã acabaram, e a congregação esperou ansiosamente na sinagoga de Reb Levi Yitzchak para chegar e soprar o shofar, mas ele não parecia estar vindo. Finalmente, depois de quatro horas, o Berditchever chegou, sorrindo amplamente. Os chasidim estavam curiosos para ouvir o que tinha sido a causa do atraso. O Berditchever caminhou até o pódio e dirigiu-se ao chasidim, pronto para explicar o que aconteceu nas últimas horas.
Reb Levi Yitzchak tinha consciência de que havia um decreto negativo sobre o povo judeu no Beit Din shel Maalah (A Corte Celestial). Infelizmente, parecia que klal Yisrael (A Nação Judaica) não seria abençoada com um bom ano. Não havia nada que Reb Levi Yitzchak pudesse fazer para anular os decretos ruins. Ele orou a Hashem, implorando a Ele que preste atenção às rezas de klal Yisrael no Dia do Juízo e revertesse os decretos, mas em vão. Era como sefosse que seus pedidos , e os tefillot de klal Yisrael (rezas) por um bom ano, seriam em vão. O Berditchever não quis admitir a derrota, mas a situação parecia sem esperança. Parecia que o din (julgamento) era irreversível. De repente, uma pequena tefilá chegou ao Beit Din shel Maalah (o Tribunal Celestial) que causou tremenda revolta no céu.
Havia um grupo de cantonistas, crianças que foram recrutadas com força no exército do czar há 25 anos, que se juntaram para tentar fazer uma tefilá em Rosh Hashanah. Apesar de não terem lembrado muito da tefilá ou ter um machzor (livro de tefilá especial de rosh Hashana) para orar, eles ainda tentaram valentemente reunir algo parecido aos tefillos de suas lembranças vagas e distantes.
No meio de sua orção informal, um dos cantonistas levantou-se e gritou para Hashem: “Mestre do Universo, o que todos os judeus te pedem em Rosh Hashanah? Eles pedem três coisas básicas: crianças, vida e parnasah (sustento). Mas nós Cantonistas não precisamos de nenhuma dessas coisas. Infelizmente, estamos no serviço por muitos anos e não podemos pensar em casar ou ter filhos. Nossas vidas parecem infelizes e inúteis nesta situação difícil, então não lhe incomodaremos em pedir a vida. No que diz respeito ao nosso meio de subsistência, o czar nos fornece nossas necessidades básicas, e não usamos nada mais.
“Portanto, Mestre do Universo, uma vez que não temos nada a pedir por nós mesmos, pedimos apenas uma coisa: Yitgadal v'yiskadash shmeih rabba – Seu santo nome deve ser engrandecido!”
Essas implorações imprevisíveis e sinceras de um garoto falho e miserável cujo único desejo era trazer grandeza para o nome de Hashem, rasgaram os céus e destruíram todos os maus decretos para os judeus para o próximo ano. “E agora”, concluiu o Berditchever, ao levantar o seu shofar, “já que temos certeza que um bom ano está por vir, finalmente estou pronto para soprar o shofar”.
